It-Talb ta 'Sirin waqt il-Randan

Fil-Randan nqraw it-talb ta 'Sirin, li kien magħmul fis-seklu IV mill-Monk Ephrem is-Sirjan. Aqrah matul is-servizz. Huwa normali wkoll li taqra d-dar matul il-perjodu ta 'sawm. It- talb jgħidlek dwar il-ġlieda spiritwali. Il-battalja sseħħ bejn l-ispirtu ta '"l-imħabba u l-kastità", li għalih il-monk jittratta bil-kliem "jagħti lilu", u l-ispirtu ta' "disponiment u oħxon" petizzjoni li għaliha tirrifjuta ċ-ċaħda.

Il-Qawwa tas-Sajf u tal-Talb

Fit-talb ta 'Sirin, ma jissemmewx l-aktar dnubiet ovvji, dan mhuwiex l-aktar sinifikanti u mifrux. San Efraim isemmi l-erba 'passjonijiet, li jirrappreżentaw spirtu wieħed, li ħa l-ispirti l-oħra kollha. Huwa f'din it-talb huwa responsabbli għall-olija, diskrezzjoni, arroganza u kunfidenza fihom infushom. Dan l-ispirtu jinsab fid-dinja u kull persuna hija avvelinata regolarment minnha.

It-talb ta 'Sirin ħsejjes bħal dan:

"Mulej u Kaptan taż-żaqq tiegħi, l-ispirtu ta 'ħeġġa, diżonestà, lyubopraschiya u diskrezzjoni idle ma jagħtux. L-ispirtu tal-kastiti, l-umiltà, il-paċenzja u l-imħabba jagħtuni, il-qaddej tiegħek. Hi, Mulej, King, agħti lili biex tara d-dnubiet tiegħi u ma jikkundannax lil ħuh, għax int imbierek dejjem u dejjem. Amen. "

Aqra t-talb fis-servizz għall-Għid, kif ukoll 2 darbiet fl-aħħar ta 'kull servizz ta' Randan, li jibda mit-Tnejn sal-Ġimgħa. Fl-ewwel qari, wara kull waħda mit-tliet petizzjonijiet, wieħed għandu joqgħod attent, imbagħad nitolbu lilu nnifsu 12-il darba: "Alla, naddaf lili, min hu d-dwejjaq", waqt li qed tagħmel il-pruwi. Wara dan, it-talb ta 'Sirin jerġa' jiġi ripetut u ssir pruwa earthly.

Fil-bidu tat-talb hemm appell lil Alla, għax hu biss jista 'jwassal lil persuna għal ħajja aħjar. Fi kliem, San Efraim jitlob għajnuna biex ineħħi l-omoġenità. Fit-tieni pronunzja, issir talba lil Alla biex jgħin jeħles mill-disprament. Fil-pronunzja li jmiss, Efraim jitlob li jeħles mill-ispirtu taċ-ċelibat, minħabba li jimmanifesta ruħu fl-isferi tal-ħajja kollha. Fir-raba 'pronunzja, il-qaddis jitlob lil Alla biex jgħinlu jagħtih mill-ispirtu ta' piosjir. Il-ħaġa hija li l-verbosità jeqred il-ruħ tal-bniedem, li jwassal għal dispersjoni u ħela ta 'enerġija.

L-ispjegazzjoni tat-talb Sirin fil-kariga:

Ħafna nistaqsu għaliex it-talb żgħir bħal dan fil-jiem tas-sawm sar tant importanti fil-qima. Fi ftit linji, Saint Ephraim seta 'jelenka l-elementi tajbin u negattivi ta' l-indiema, kif ukoll il-fatti individwali preżenti. L-iskop ewlieni tagħhom hu li jillibera ruħu minn marda li ma tħallina nsibu l-mod kif inhu xieraq fil-ħajja u li nersqu lejn Alla. Taħt din il-marda hemm negliġenza u laxiness . Dawn il-kwalitajiet kollha ma jippermettux li persuna tiżviluppa, u tiġbed "down", li tikkawża n-nuqqas ta 'rieda li tbiddel xi ħaġa fil-ħajja. Id-dwejjaq hija kkunsidrata bħala l-bażi tal-problemi kollha, peress li taffettwa b'mod negattiv l-enerġija spiritwali. Il-frott ta 'l-ogla hija d-disponenza, li hija l-periklu ewlieni għar-ruħ. L-enlighteners spiritwali jsostnu li l-persuna li hija kkontrollata mid-disprament ma jkollhiex l-opportunità li tara xi ħaġa tajba fil-ħajja u kollox għalih karatteristiċi negattivi u pessimisti. B'mod ġenerali, huwa maħsub li t-tneħħija hija ċerta qerda tar-ruħ.

Tipicon jew kliem sempliċi ta 'l-istatut jindika li biex taqra t-talb ta' Efim Sirin fis-silenzju tiegħu stess. F'dan il-każ, għandek tqajjem idejk u pruwa baxxi għal kull pronunzja tat-tielet. Manipulazzjonijiet bħal dawn huma simili ħafna għas-servizzi li l-patrijiet Eġizzjani wettqu fis-sekli 4-5. Fil-tradizzjonijiet tal-Knisja Ortodossa Russa, huwa normali li tinqara t-talb ta 'Sirin b'leħen għoli, u l-qassis jagħmel dan fil-preżenza ta' nies li jitolbu. Dan għaliex il-parroċċani m'għandhomx għarfien suffiċjenti. Matul il-qari tal-idejn, il-qassis biss iqajjem. Fil-knejjes tal-Greċja, it-talb ta 'Sirin jinqara wkoll b'leħen għoli, u l-qari sieklu jiġi pprattikat biss fil-monasteri.