Il-mexxej tan-nazzjonijiet kollha, Stalin qal: "Il-kriżi, il-qgħad, l-iskart, il-faqar tal-mases - dawn huma mard inkurabbli tal-kapitaliżmu." U l-Koran jgħid: "Kul u tixrob, imma ma jaħlux, għax ma jħobbx ħela". L-iskart fil-lingwa tal-Koran ħsejjes bħal "Israf", li jfisser - li jeħles, immens jonfoq, imur lil hinn minn dak li hu permess jew imur għal estremi, biex juża mhux b'għan. Dawn il-kliem kollha fil-ktieb qaddis jintużaw fid-derivattivi kollha. L-Islam u l-iskart huma żewġ kunċetti inkompatibbli li ma jistgħux jingħaqdu bl-ebda mod f'persuna waħda.
Varjetajiet ta 'skart bħala tbajja
- Skart, bħala tali. Dan ifisser li persuna tista 'tixrob, tiekol u tuża l-oġġetti kollha disponibbli, iżda huwa pprojbit li jabbużawha jew jużaw b'mod eċċessiv. Lil dawk kollha li huma impenjati f'kull skart possibbli, Allah se juri r-rieda tiegħu bi kastig gravi. Huwa wkoll meħtieġ li l-oġġetti kollha disponibbli jinqatgħu biss fl-ammont assenjat.
Għal fehim suffiċjenti, ejjew nagħtu eżempju ta 'kif jimmanifesta l-ħela fl-Islam u kif persuna tista' tiġi kkastigata.
Immaġina: għall-ablution (il-purifikazzjoni simbolika tal-ġisem bl-ilma), huwa meħtieġ li tordna litru ta 'ilma. Jekk niddejna aktar, aħna diġà qed naħlu, b'mod differenti, "Israf". Mill-mod, hemm hadith dwar dan is-suġġett, li juri kif wieħed mill-fidili, bl-użu tal-banju tiegħu, juża l-ilma aktar milli meħtieġ. Għal dan il-messaġġier ta 'Alla jagħmel rimarka lilu. Huwa mitluf, mintix dwar fejn jista 'jkun hemm eċċessiv f'proċess mbierek bħal ħasil, u l-profeta tweġibiet lilu li anke jekk ikun se joqgħod max-xmara, huwa xorta għandu jkun ekonomiku.
L-essenza ta 'dan l-eżempju hija, l-ewwel nett, li, tkun kemm tkun ħaġa li m'għandekx, għandek tużah b'mod moderat u skop. Peress li s-sid ta 'kollox fuq il-pjaneta huwa Allah, hu biss jaf x'inhi u għaliex għall-użu. L-abbundanza tal-tberik kollu xorta ma tippermettix lil xi ħadd li jużaha b'mod mhux raġonevoli u unceremonious.
- L-użu mhuwiex konsistenti ma 'l-għanijiet. Il-ħin huwa eżempju ta 'dan it-tip ta' skart. Lil kull persuna, Allah iddetermina l-ħajja, inkluż għat-twettiq ta 'ċerti kompiti. Għalhekk, aħna f'din id-dinja sabiex ngħaddu mit-testijiet preskritti kollha u eventwalment issib salvazzjoni jew mewt. Huwa meħtieġ li l-ħin jintuża b'mod korrett u b'mod spedjenti. Għalhekk, jekk il-ħela ta 'ħin tiegħek mhix iddedikata biex issolvi problemi partikolarment urġenti u urġenti u struzzjonijiet biex tiżgura l-ħajja tiegħek stess, tgħin lil ħaddieħor, u tħejji għall-eterna, allura dan m'għadux użu spedjenti. Eżempju ieħor jista 'jissejjaħ chatter bla skop dwar xejn.
Bħala konklużjoni, għandu jingħad li l- modesty u l-frugality, mill-perspettiva tal-Islam, huma meqjusa bħala l-iktar kwalitajiet importanti, u l-profanità għall-kuntrarju hija waħda mill-agħar vizzji skont il-Koran, li għandha konsegwenzi terribbli li għandhom jiġu indikati.
Il-ktieb qaddis tal-Musulmani kollha jgħid li Alla jgħid
L-iskart jikkontribwixxi wkoll għad-dehra ta 'vizzji tali bħal regħba u insatabilità, li jwassal għall-fatt li persuna tieqaf tgawdi dak li għandha. Fin-nuqqas ta 'din il-ħila, persuna ma tridx tgħix skond il- kuxjenza u x-xogħlijiet, u għalhekk tfittex modi faċli f'kollox, billi tinsa' l-unur. Oqgħod attent mhux biss dwar il-ġisem tiegħek, iżda wkoll ir-ruħ tiegħek, id-dinja ta 'ġewwa.