L-Hedoniżmu huwa d-duttrina li persuna tagħmel l-atti kollha tagħha għall-pjaċir tagħha stess, għalhekk, tista 'biss titqies bħala s-sens tal-ħajja. Approċċ bħal dan jidher immorali għal xi wħud, iżda m'hemm l-ebda verità assoluta, għalhekk il-konklużjonijiet għandhom isiru b'mod indipendenti.
Hedonism - x'inhu?
Fit-traduzzjoni mill-hedonism Grieg antik huwa pjaċir jew pjaċir. Id-duttrina li ġġib dan l-isem, titkellem dwar in-naturalezza tat-tiftix għal sensazzjonijiet pjaċevoli, għalhekk il-persuna konxjament jew le timxi fuq din it-triq. U peress li dan huwa inerenti fin-natura tal-bniedem, huwa pjuttost loġiku li b'mod konxju jidderieġi l-azzjonijiet tiegħek biex jirċievi l-ferħ. It-tagħlim kollu jispiċċa fuq din l-istqarrija, għaliex ħadd ma temm din is-sistema, għalhekk l-imġiba tal-aderenti tagħha tista 'tkun ferm differenti.
Hedoniżmu fil-Psikoloġija
Id-dottrina twieldet qabel l-era tagħna, iżda l-hedoniżmu fil -psikoloġija soċjali beda jiġi kkunsidrat fis-seklu 20. Hemm żewġ kunċetti ta 'mġiba:
- azzjonijiet futuri huma assoċjati ma 'antiċipazzjoni ta' divertiment;
- dan - l-azzjonijiet huma mmirati biex jiksbu malajr divertiment.
In-nuqqas ta 'hedonism psikoloġiku jinsab fit-trasferiment tar-rwol ċentrali għall-emozzjonijiet, u jħalli l-parti tal-ħsieb fl-isfond. Fil-fatt, l-emozzjonijiet iservu biss bħala sinjali meta jistabbilixxu s-sistema ta 'valur tiegħek stess. Iżda l-hedoniżmu jippermettilek teżamina l-aċċentwazzjoni tal-individwu għall-akkwist ta 'pleasures fiżjoloġiċi u oġġetti ta' prestiġju, ħafna drabi nieqsa minn tifsira prattika. Studji bħal dawn huma rilevanti minħabba n-numru dejjem jikber ta 'nies li qed ifittxu t-tgawdija massima.
Hedoniżmu fil-filosofija
Aristippu (435-355 QK) sar il-fundatur tat-tagħlim, billi jemmen li r-ruħ tal-bniedem jesperjenza żewġ stati - pjaċir u uġigħ. It-triq għall-kuntentizza tinsab biex tevita sensazzjonijiet spjaċevoli u tistinka għal affarijiet pjaċevoli. L-enfasi kienet fuq aspetti fiżiċi. Epicurus qal li l-hedonism fil-filosofija huwa s-sodisfazzjon sħiħ tal-xewqat. L-għan huwa għall-pjaċir innifsu, iżda l-libertà mill-kuntentizza. Fl-opinjoni tiegħu, l-ogħla kejl ta 'tali pjaċir huwa l-ataraxia, il- paċi tal-moħħ u l-moderazzjoni fl-użu ta' kwalunkwe benefiċċju.
Hedistiżmu illuminat mifrux fis-seklu tmintax. L-aristokrazija, speċjalment fi Franza, spiss tinftiehem bħala l-akkwist tal-pjaciri sempliċi. Jeremiah Bentham, li tradotta l-hedonism għal livell ġdid, għen biex jerġa 'jġib il-kunċett tal-filosofija, billi jieħu bħala bażi l-prinċipju tiegħu għat-teorija tiegħu tal-utilitarjiżmu. Tipprovdi għall-imġieba tas-soċjetà fejn il-membri kollha tagħha jistgħu jiksbu l-ogħla tgawdija.
Regoli ta 'ħajja għall-hedonism
Id-duttrina mhix ffurmata kompletament, għalhekk m'hemm l-ebda sistema ċara ta 'valuri, u ħadd ma għamel ir-regola ta' l-emoniżmu. Hemm biss postulat wieħed: l-għan aħħari tal-bniedem huwa li jkun kuntent. U għal dan huwa meħtieġ li jitnaqqas in-numru ta 'impressjonijiet mhux pjaċevoli u jikkonċentra fuq affarijiet li jġibu ferħ. Jiġifieri, biex tifhem dak li tfisser l-ekwivoku, huwa meħtieġ fuq il-bażi tas-sensazzjonijiet tagħhom stess.
Hedonism - hu tajjeb jew ħażin?
M'hemm l-ebda risposta inekwivoka, kollox jiddependi fuq l-interpretazzjoni personali tal-kunċett. Għal xi ħadd, l-hedonism huwa l-insegwiment ta 'impressjonijiet ġodda u dejjem aktar b'saħħithom, u xi wħud iqisu lilhom infushom bħala aderenti tat-tagħlim minħabba l-imħabba ta' ħwejjeġ sbieħ u l-adozzjoni ta 'banjijiet b'fowm fragranti. Huwa ċar li x-xewqa li r-rutina ta 'kuljum tiegħek issir ftit aktar pjaċevoli, ma theddedx xejn. Jekk inti tagħmel l-akkwist ta 'divertiment għan fiha nnifisha, tista' tispiċċa bil-problemi biss. Ikkunsidra kif l-ekwilibriju perikoluż huwa fil-forma assoluta tiegħu.
- Futilità . Gradwalment il-pleasures tas-soltu jsiru boring, hemm bżonn ta 'passi ġodda, iżda meta jgħaddu, m'hemm xejn li jista' jġib ferħ.
- Ħela ta 'ħin . Għat-tfittxija għal divertiment, huwa faċli li jitlef il-mument biex jittieħdu l-passi li jiddeċiedu dwar il-ħajja futura.
- Problemi tas-saħħa . Ħafna minn dak li ġġib il-ferħ għall-pjan fiżiku għandu impatt negattiv fuq is-saħħa.
Hedoniżmu u egoiżmu
In-naħa filosofika ta 'dan it-tagħlim ta' spiss hija ekwiparata ma 'egoiżmu, iżda dan mhux kompletament veru. Il-prinċipji tal-hedonism ma jippreskrivux il-konċentrazzjoni waħedha waħedha, mhuwiex ipprojbit li t-tgawdija u t-tgawdija ta 'ħaddieħor. Hemm żewġ forom: egoist u universali. L-ewwel waħda hija kkaratterizzata minn konċentrazzjoni fuq is-sentimenti proprji, anki jekk ma tinqasamx ma 'oħrajn. Għall-connoisseurs tat-tieni forma huwa importanti li l-pjaċir jiġi estiż għal dawk li huma viċin tagħhom.
Hedoniżmu u Kristjaneżmu
Mill-perspettiva tar-reliġjon, dak kollu li mhux immirat biex jaqdi lil Alla huwa vanity li mhux ta 'attenzjoni. Għalhekk, l-hedonism huwa dnub għall-insara. Huwa mhux biss jiddisturba mill-ogħla għan, iżda jissostitwih ukoll b'xewqa li jakkwista oġġetti ta 'l-art. Jekk nitkellmu dwar il-fenomenu b'mod ġenerali, mingħajr analiżi ta 'każijiet speċifiċi, ix-xewqa tas-soltu għall-kumdità bilkemm tista' tissejjaħ reat. Il-forma universali ta 'hedonism, ukoll, mhux dejjem twassal biex issir dnub, l-għajnuna ta' nies oħra għall-Kristjaneżmu hija milqugħa.
Ma tistax tgħid li xi hedonist huwa midneb. Kull każ għandu jiġi kkunsidrat separatament. Jekk ma tistax tiċċara s-sitwazzjoni waħedha, ma tridx tikser it-twemmin reliġjuż tiegħek stess, u bil-kumdità ma tistax tirrifjuta, allura tista 'tikkonsulta mal-qassis. Huwa jaf it-testi sagri aħjar, u għandu esperjenza fir-riżoluzzjoni ta 'kunflitti bħal dawn. Veru, hu, ukoll, jista 'jkun ħażin, għalhekk id-deċiżjoni finali tibqa' għall-persuna nnifisha.
Edonisti famużi
Fis-soċjetà moderna, kważi kull ċelebrità tista 'tagħmel test "hedonist". Anke jekk xi wħud minnhom huma involuti fil-karità, dan ġara biss wara li jissodisfa l-għatx tagħhom għal impressjonijiet pjaċevoli. Dan japplika mhux biss għall-età tagħna, konoxxituri ta 'ħajja komda dejjem kienu. Wara l-Epikur, li ħareġ il-formula tiegħu stess ta 'l-edoniżmu, it-tagħlim irċieva ħajja ġdida fir-Rinaxximent. Imbagħad is-segwaċi tiegħu kienu Petrarch, Boccaccio u Raimondi.
Imbagħad Adrian Helvetius u Spinoza ssieħbu mat-tagħlim, li jikkorrelataw il-pjaciri tal-bniedem bl-interess pubbliku. Thomas Hobbes argumenta wkoll għal-limitazzjonijiet, u jissuġġerixxi l-prinċipju ta '"ma nagħmilx lil ħaddieħor kif ma tkunx tixtieq tagħmel lilek." Dan il-prinċipju ma kienx segwit minn kulħadd, l-aktar eżempju qawwi tar-rifjut ta 'oqfsa reliġjużi, morali u legali kienu x-xogħlijiet tal-Marquis de Sade.
Kotba dwar l-hedonism
Il-fenomenu kien ta 'interess għal ħafna, ġie studjat serjament minn filosofi u psikologi, deskrizzjonijiet jistgħu jinstabu wkoll fin-nar. Hawn huma xi kotba dwar l-hedonism.
- "Prinċipji ta 'Etika" George Moore . Il-filosfu Ingliż jirrifletti dwar in-natura tal-fenomenu u jindika żball - taħlita tal-kunċett tal-ġid u l-mezzi biex dan jintlaħaq.
- "Il-Brain and Pleasure" minn David Linden . Il-ktieb jgħidlek dwar l-aħħar kisbiet fil-qasam tan-newroxjenza, li ppermettew ħarsa ġdida lejn l-akkwist ta 'divertiment u l-formazzjoni ta' dipendenza fuqha.
- "Ritratt ta 'Dorian Gray" Oscar Wilde . Xogħol magħruf, li għadda minn verżjoni ta 'skrin wieħed, juri l-aspetti l-aktar negattivi u l-konsegwenzi tal-hedonism.
- "A New World Brave" minn Aldous Huxley . Il-ħajja soċjali kollha hija mibnija fuq il-prinċipji ta 'divertiment. Ir-riżultati ta 'tali esperiment huma deskritti fix-xogħol.
- "L-aħħar sigriet" Bernard Verber . L-eroj ta 'din il-fantasija novella jippruvaw iħarsu l-ħsibijiet umani u jsibu r-raġuni għaliex għamlu xi atti.