Nies li ffaċċjaw il-mewt ta 'wieħed iħobb ħafna drabi jintalbu mill-mistoqsija: "Hemm ħajja wara l-mewt?". Jekk sekli ilu din il-mistoqsija kienet ovvja, fil-preżent din issir rilevanti biss. Ix-xjenza, il-mediċina jirrevedu l-kunċetti tradizzjonali tagħhom, peress li d-dejta turi li l-mewt mhix it-tmiem tal-ħajja tal-bniedem, iżda t- "tranżizzjoni" tal-organiżmu lil hinn mil-limitu ta '
Ċertifikat tal-ħajja wara l-mewt
Teoriji u opinjonijiet dwar jekk il-ħajja wara l-mewt hijiex kbira. Ir-ruħ tal-bniedem huwa immortali, dan huwa kkonfermat mir-reliġjonijiet tad-dinja kollha. Barra minn hekk, skond ix-xjentisti, fi żmien meta l-qalb ta 'persuna tieqaf taħbit, l-informazzjoni maħżuna fil-moħħ mhix meqruda, iżda hija mifruxa u mifruxa madwar l-univers. Dan huwa l- "ruħ". Ukoll, fl-istampa, ħafna drabi jkun hemm rapporti li fil-mument tal-waqfien tal-ħajja, il-piż tal-ġisem tal-persuna li mietet jonqos. Konsegwentement, fil-proċess tal-mewt, ir-ruħ, li jkollu l-massa tiegħu, jitlaq mill-ġisem. Huwa għalhekk li persuni li baqgħu ħajjin mewt klinika , u stati terminali simili , jgħidu li raw kif "joħorġu" mill-korpi tagħhom, raw "mina" jew "dawl abjad".
Wara mewt fiżika, persuna tisma 'x'qed jiġri madwarha, imbagħad tisma' xi ħadd mhux tas-soltu jew ħsejjes, iħoss it-titjira permezz tal-mina. Imbagħad jaraw dawl li jdawwal fl-aħħar ta 'mina sewda, imbagħad grupp ta' nies jew persuna li tagħti l-kindness u l-imħabba u ssir faċli għalih. Spiss tara stampi differenti mill-imgħoddi jew il-qraba mejtin tagħhom. Dawn in-nies isiru biex jifhmu li għadu kmieni wisq biex iħallu d-Dinja u l-persuna terġa 'lura għall-ġisem. B'esperjenza, tħalli impressjoni li ma titħassarx fuq persuni li baqgħu ħajjin mewt klinika.
Allura, hemm ħajja wara l-mewt jew hija kollha ingann? Forsi l-ħajja fid-dinja l-oħra teżisti, peress li ħafna nies differenti li jgħixu mewt klinika jgħidu l-istess ħaġa. Barra minn hekk, Andrei Gnezdilov, MD, li jaħdem f'hospiċċju f'San Pietruburgu, jgħidlek kif talab lil mara li tmut biex tgħarraf jekk hemmx xi ħaġa hemmhekk. U kif, wara l-mewt tiegħu fl-erbgħin jum, huwa ra f'din il-mara f'darna. Andrei Gnezdilov qal li matul is-snin twal ta 'xogħol fl-ospizju kien konvint li r-ruħ għadu jgħix, dik il-mewt mhix l-aħħar u mhux il-qerda ta' kollox.
X'tip ta 'ħajja wara l-mewt?
Din il-mistoqsija tista 'tingħata risposta definittivament. Wara kollox, in-nies li żaru "lil hinn mil-limitu" u żiedu l- "mument tal-mewt" ma semmewx l-uġigħ. Kien qal li ma kien hemm l-ebda uġigħ fiżiku u l-ebda uġigħ. Inħass, biss sal-kritika "mument", u matul il- "transizzjoni" u wara, ma kien hemm l-ebda uġigħ. Għall-kuntrarju, kien hemm sens ta 'ferħ, paċi u anke paċi. Il- "mument" innifsu mhuwiex sensittiv. Biss xi nies qalu li tilfu s-sensi għal żmien qasir. Imma lanqas ma kienu jissuspettaw li kienu mejta. Peress li kompla
Prattikament dawk kollha li kellhom esperjenza ta 'wara l-ħajja, tkellmu dwar il-paċi u l-kwiet. Huma ħassuhom sikuri u mdawra bl-imħabba. Madankollu, ix-xjenza ma tistax twieġeb il-mistoqsija: "Ma xi ħaġa ma jheddux lil kulħadd wara l-mewt?", Peress li m'hemmx data dwar il-ħajja ta 'wara, iżda dwar l-ewwel minuti wara t- "transizzjoni". Ħafna mid-data hija ħafifa, iżda hemm referenzi għall-viżjonijiet terribbli tal-infern. Dan huwa kkonfermat mis-suwiċidji rritornati għall-ħajja.
Allura, taħseb fil-ħajja wara l-mewt jew għadhom fid-dubju? B'mod aktar sħiħ huwa possibbli li inti fid-dubju, u dan huwa naturali, peress li probabilment qatt ma ħsibt dwarha qabel. Madankollu, l-għarfien u l-għarfien il-ġdid jiġu, iżda mhux immedjatament. Fi "tranżizzjoni" l-persuna ma tinbidilx, bħal dik ta 'waħda ħajja, minflok tnejn. Wara l-ħajja, din hija l-kontinwazzjoni tal-ħajja fid-Dinja.