Ħafna minna jassoċjaw it-terminu "absolutiżmu infurmat" esklussivament bl-isem ta 'Voltaire u l-ittri tiegħu lil Catherine II, u dan il-fenomenu affettwa mhux biss il-ħajja statali tar-Russja u l-ħsieb filosofiku ta' Franza. L-ideat ta 'kjarifika ta' assolużiżmu saru mifruxa madwar l-Ewropa. Allura dak li għamlu l-monarki f'dik il-politika bħala attraenti?
L-essenza tal-assolużiżmu infurmat hija qasira
Fit-tieni nofs tas-seklu tmintax, is-sitwazzjoni fl-Ewropa kienet pjuttost allarmanti, peress li l-ordni antik kienet diġà eżawritta nnifisha, riformi serji kienu meħtieġa. Din is-sitwazzjoni influwenzat il-formazzjoni aċċellerata ta 'assolużiżmu infurmat.
Imma minn fejn ġej dawn l-ideat u x'inhu t-tifsira ta 'kjarifika bħal din? L-antenat huwa Thomas Hobbes, ukoll l-influwenza kbira fuq il-formazzjoni ta 'assolużiżmu infurmat kienet ipprovduta mill-ideat ta' Jean-Jacques Rousseau, Voltaire u Montesquieu. Huma pproponew it-trasformazzjoni ta 'istituzzjonijiet skaduti tal-poter tal-istat, ir-riforma tal-edukazzjoni, proċeduri legali, eċċ. Fil-qosor l-idea ewlenija ta 'assolużiżmu infurmat tista' tiġi ddikjarata kif ġej: is-sovran, il-awtocrat għandu jakkwista flimkien mad-drittijiet ukoll dmirijiet lis-suġġetti tiegħu.
Essenzjalment, l-assolużiżmu infurmat kellu jeqred il-fdalijiet tan-feudaliżmu, dan inkluda riformi biex titjieb il-ħajja tal-bdiewa u l-eliminazzjoni tas-serfdom. Barra minn hekk, ir-riformi suppost kellhom isaħħu l-poter ċentralizzat u jiffurmaw stat kompletament sekulari, mhux subordinat għall-vuċi tal-mexxejja reliġjużi.
It-twaqqif ta 'ideat ta' assolużiżmu infurmat kien karatteristiku tal-monarkiji b'żvilupp pjuttost mhux sod tar-relazzjonijiet kapitalisti. Dawn il-pajjiżi kienu jinkludu l-pajjiżi Ewropej kollha, ħlief Franza, l-Ingilterra u l-Polonja. Fil-Polonja, ma kien hemm l-ebda absolutiżmu rjali, li għandu jiġi riformat, hemm kulħadd kien irregolat min-nobbiltà. L-Ingilterra diġà kellha dak kollu li fittxet l-assolużiżmu infurmat, u Franza sempliċement ma kellhiex mexxejja li setgħu jsiru l-inizjaturi tar-riformi. Louis XV u s-segwaċi tiegħu ma kinux kapaċi jagħmlu dan, u bħala riżultat, is-sistema ġiet meqruda mir-rivoluzzjoni.
Karatteristiċi u karatteristiċi ta 'assolużiżmu infurmat
Il-letteratura tas-seklu XVIII, li tippropandi l-ideat tal-kjarifika, mhux biss ikkritikat l-ordni antik, tkellmet ukoll dwar il-ħtieġa għal riforma. Barra minn hekk, dawn il-bidliet kellhom isiru mill-istat u fl-interess tal-pajjiż. Għalhekk, waħda mill-karatteristiċi ewlenin tal-politika ta 'assolużiżmu infurmat tista' tissejjaħ l-alleanza ta 'monarki u filosofi li riedu jissubordinaw is-sistema tal-istat għal raġuni pura.
Naturalment, mhux kollox ħadem bħala filosofi ġibed fil-ħolm tal-qawsalla. Pereżempju, l-assoluiżmu infurmat tkellem dwar il-ħtieġa li tittejjeb il-ħajja tal-bdiewa. Xi riformi f'din id-direzzjoni tabilħaqq ġew imwettqa, iżda fl-istess ħin ġiet imsaħħa l-qawwa tan-nobbli, għaliex kien preċiżament dan li kellu jsir l-appoġġ ewlieni tal-awtokrazija. Għalhekk it-tieni
Absolużiżmu infurmat fl-Imperu Russu
Kif nafuha, ir-Russja għandha l-mod tagħha stess. Hawn u hawn kienet speċjali ħafna. Fir-Russja, b'differenza mill-pajjiżi ta 'l-Ewropa, l-assolużiżmu infurmat kien pjuttost tendenza tal-moda aktar milli ħaġa verament meħtieġa. Għalhekk, ir-riformi kollha saru esklussivament għall-benefiċċju tan-nobbiltà, mingħajr ma tqiesu l-interessi tan-nies ordinarji. Bl-awtoritajiet tal-knisja, ukoll, kien hemm diżgwid - fir-Russja ma kellhiex kelma deċiżiva minn żminijiet antiki, kif kienet fl-Ewropa Kattolika, minħabba li r-riformi tal-knisja ġabu biss qsim u konfużjoni, u qerdu valuri spiritwali, revered minn missirijiet. Minn dakinhar, wieħed jista 'josserva l-iżvalutazzjoni tal-ħajja spiritwali, barra minn hekk, minn dak iż-żmien anke l-mexxejja spiritwali spiss jippreferu valuri materjali. Għall-edukazzjoni kollha tiegħu, Catherine II ma setgħetx tifhem ir-"ruħ Russu misterjuż" u ssib il-mod it-tajjeb biex tiżviluppa l-istat.