Il-karità u l-kompassjoni huma essenzjalment l-istess kunċett, biss f'sens usa 'u aktar ristrett, rispettivament. Il-Karità tirreferi għal attitudni ta 'kura lejn id-dgħajjef u t-tbatija, ir-rieda li tifhem u nahfru. U l-kompassjoni hija l-abbiltà li wieħed jifhem persuna, il-ħila li tħoss xi wġigħ ta 'xi ħadd ieħor huwa qawwi daqs kemm hu stess u mingħajr eżitazzjoni biex jgħin.
X'inhi d-differenza bejn il-ħasra u l-kompassjoni?
Huwa importanti li jiġi żviluppat il-kunċett tal-ħasra u l-kompassjoni. Kif diġà rajna, il-kompassjoni hija kapaċità profonda li tħoss l-istess bħal persuna, li taqsam is-sentimenti tiegħu u tistinka biex tgħinu. Il-ħasra hija sensazzjoni superfiċjali, u fil-biċċa l-kbira tal-każijiet tindika xewqa egoistika li ma tkunx minflok dik il-persuna. Barra minn hekk, il-ħasra hija sensazzjoni aktar passata li ma tikkawża xewqa li tagħmel xi ħaġa għal persuna, biex tgħinuh, b'differenza mill-kompassjoni.
Il-problema tal-kompassjoni u l-ħniena
Il-manifestazzjoni tal-kompassjoni hija waħda mill-karatteristiċi speċjali tal-mentalità Russa. U minkejja l-fatt li ħafna nies isejħu l-kindness u l-kompassjoni, f'dan il-każ dan il-fenomenu jikseb tifsira kemmxejn ġdida: fil-fatt ħafna drabi dawn huma simpatizzati ma 'dawk li ġabu ruħhom f'sitwazzjoni kuntenta (alkoħoliċi, vittmi tad-droga, eċċ.). U biex tħalli persuna f'tali mument huwa li taġixxi bħal qawl "l-ebda mistħija jew kompassjoni".
Dawn l-eżempji doppji ta 'kompassjoni spiss naraw f'familji ta' alkoħoliċi u vittmi tad-droga. Minflok ma jipproteġu lit-tfal u lilhom infushom minn eżempju negattiv bħal dan, in-nisa jkomplu jgħixu ma 'persuna vizzjuża, misjuqa mill-kompassjoni u ħsibt: "Kif jista' jkun mingħajr me?". Għalhekk, il-karità hija diżastruża, minħabba li d-dipendenza hija appoġġjata, u l-ħajja tan-nisa, li tista 'tkun normali, hija taħt attakk. Min-naħa waħda, dak l-att huwa meqjus b'mod pożittiv fil-kultura tagħna, għax din hija manifestazzjoni ta 'ħniena u kompassjoni. Min-naħa l-oħra, dan isir kontra persuna li għalhekk tissagrifika ruħha u l-ferħ tagħha. Barra minn hekk, dawn l-isforzi rarament huma apprezzati.
Huwa għalhekk li l-edukazzjoni tal-kompassjoni fit-tfal hija doppja ħafna. Wara kollox, min-naħa l-waħda, it-tarbija hija marbuta mal-kultura Kristjana, ma jkun hemm l-ebda krudeltà u indifferenza. Imma min-naħa l-oħra, aħna ngħallmu lill-persuna żgħira għall-imġieba problematika, għall-idea li l-interessi ta 'nies oħra jistgħu jkunu aktar importanti minn tagħhom, li fl-aħħar mill-aħħar tista' tkun ħaġa kbira li tinterferixxi fil-ħajja.
Interessanti, is-simpatija u l-kompassjoni għan-nies huma żviluppati biss fil-kultura tan-nisa - fl-irġiel jibqa 'mhux mitlub, minħabba li nofs qawwi ta' l-umanità jitgħallem jaħbi ħsibijiet u emozzjonijiet mit-tfulija.
Huwa importanti li jiġu żviluppati l-kunċetti ta 'l-imħabba u l-kompassjoni. Wara kollox, fil-fatt, il-kompassjoni mhix imħabba għan-nies, iżda l-apparenza tagħha. Fil-fatt, mhuwiex neċessarju li wieħed iħobb lil xi ħadd li hu kumpassjonat. Assolutament kull persuna żviluppata b'mod spirituż ma tistax tkun indifferenti għal sfortuna ta 'xi ħadd ieħor. Is-soċjologi innotaw li dawk li huma baxxi
Meta hija xierqa l-kompassjoni u l-ħniena?
Dawn il-karatteristiċi m'għandhomx jintwerew fil-każijiet kollha, minħabba li dan jista 'jagħmel ħsara lill-ħajja tiegħek. Jekk persuna għandha ferħ kbir, u ma jistax jirkupra, huwa verament jistħoqqlu l-kompassjoni. Jekk persuna tmur għall-kuntatt, tista 'tgħinu - għallinqas moralment.
Madankollu, jekk persuna tkun ikkawżat problemi u tista 'tgħinha taffettwa b'mod negattiv il-ħajja tiegħek, għandek teħodha aktar b'kawtela: il-kompassjoni u l-ħniena huma sentimenti għoljin, iżda jistgħu jgħinu u jweġġgħu.